岂论奈何，我老是在想像，有那么一群小孩子在一大块麦田庐作念游戏。几千几万个小孩子，隔壁莫得一个东说念主——莫得一个大东说念主，我是说——除了我。我呢奇米影视第四色，就站在那混账的陡壁边。我的职务是在那里期望，若是有哪个孩子往陡壁边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们齐在决骤，也不知说念我方是往哪儿跑，我得从什么方位出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田庐的期望者。我知说念这有点奇想天开，可我真确可爱干的等于这个。 启动我并不知说念“麦田庐的期望者”的含义，可是跟着我方年龄的增长，也启动迟缓的贯串，但是我对这本书的可爱也曾源于这样璀璨的题目。我也但愿我是一个麦田庐的期望者，但我但愿我是在那样一派璀璨的金黄色的麦田庐，在那里像一个稻草东说念主相同地期望着期望着…… 主东说念主公霍尔顿是我读过的作品中为数未几的反面东说念主物。他的脾气较为复杂，有受成本宗旨社会的影响的一面，但也有抵拒现实、追求盼望的皎洁的一面。书中他是一个设立于机要中产阶层家庭的十六岁少年，他不好好念书，被四次开除学校，因为学校里的诠释和他的家长将就他念书，仅仅为了让他出东说念主头地，以便改日不错买辆混帐卡迪拉克，学校里的诠释大部分是势利的假道学，连他伊始所唯独敬佩的一位诠释自后发现也可能是个搞同性恋的，而这位诠释对他说：一个不锻真金不怕火男人的美丽是他自得为某种做事果敢地故去，一个锻真金不怕火男人的美丽是他原为某种做事卑贱地活着。诠释的谆谆设备却是一条浸透着浓厚自私宗旨和功利主颜色的成本宗旨信条，生计在这样的环境里霍尔顿又岂肯找到难得的精神奉求或上流盼望呢? 他被学校开除后，不敢回家，光棍在好意思国最高贵的纽约城浪荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒，吸烟……他看到了成本宗旨社会的各式丑恶，战役各式各样的东说念主物，其中大部分是“假模假式的”假道学。他看不惯周围的一切，想逃离这个恶梦般的现实宇宙，到渺无东说念主迹去度假，但要真确这样作念是不可能的。他只可生计在矛盾之中。尽管他看不惯这样的世说念，却惟有热闹盘桓，用各类不切试验的幻想来劝慰我方，自欺欺东说念主，终末也曾要对社会和洽，弗成够是真确的造反。 小的时候，诠释老是要咱们写关系盼望的作文，将那些写的好的同学的著作还要在班里读一遍，让大家知说念他们的盼望以及那些优好意思的笔墨。铭记当时，咱们最可爱听的一首歌等于《长大后我就成了你》，那是一首吟唱那些艰辛的栽培学生的花匠的歌曲。当时我想，如果有一天我也站在三尺讲台，拿着粉笔，靠近台下那么多学生渴肄业识的眼睛，那是何等的自重，何等的璀璨。其他小一又友的谜底无外乎等于“我想成为科学家”、“我想当警员”、“我想当演员”之类的嗅觉很正确的盼望，齐是在诠释和小一又友们不错吸收的范畴之内。如果有东说念主说，他想当农民之类的，不论是诠释也曾小一又友齐会瞧不起他，认为他莫得前程。 铭记有一个故事是说，一个小男孩的盼望是当一个牧场的场主，但是诠释认为不切试验，就给他的作文打了个D，他不屈气，诠释说他的盼望天际泛，不可能已毕，但是终末他也曾领有了一派很大的牧场。 确信小的时候，大家齐遭受过这样的问题，可能咱们不铭记咱们当初恢复的什么，或者咱们的谜底跟着年岁的增长束缚地篡改。但是，如果咱们记顺应初的盼望，在多年以后记忆起来的时候，咱们会发现很少有东说念主和当初的盼望是相同的了，致使有的东说念主齐莫得了盼望，更多的时候，咱们不敢去想当年咱们的盼望，因为跟着时间，咱们齐束缚的篡改了。 读这本书，我意志了一个混账小子——霍尔顿，一个16岁的小男孩，他对学校里的一切齐感到憎恶，他打架、酗酒、吸烟、满口脏话……他是如斯的作宾语，在咱们看来，他等于一个饱食竟日，只知说念损失品，到处浪荡的坏家伙。八成咱们刚启动弗成够贯串为什么他身上存在着这样多的恶习，但是当咱们了解了阿谁布景，了解那一段曩昔，也许咱们会吸收，但是等于在这样一个存在着许多许多恶习的坏孩子的身上，他却有着一份很皎洁的盼望——但愿作念一个麦田庐的期望者。读到这里的时候，我确信每个东说念主齐有那么少量轰动，他并不是那样坏的什么齐不在乎了的孩子，他也有他我方的盼望。 当咱们再从头试吃作品中的这个东说念主物的时候，咱们会发现，其实他的盼望藏在了塞林格这部作品的字里行间，仔细试吃，咱们就能够发现，为什么他不可爱念书，为什么他不可爱潘西学校，为什么他酗酒吸烟，我想他是不想和那些假惺惺的假道学同流合污，不想因为那些东说念主而抛弃看守我方那一派皎洁的心田。 他看上去灰心、千里沦，本体上是对阿谁时期的价值不雅最冷凌弃的揭露，在矛盾、盘桓的生计中，他逃走不了现实，只可用各式幻想来劝慰我方。天然他处谢宇宙上最高贵的齐市，但是在他的内心当中，他感到的是麦地般的空旷和期望的并立孤身一人，还有那样一颗单纯情切的心在寻找的经过中被那些恍惚的东说念主和腐乱的生计熏染而导致的忧伤。 “一个不锻真金不怕火的男东说念主的美丽是他自得为某种做事果敢地故去，一个锻真金不怕火的男东说念主的美丽是他自得为某种做事卑贱地活着。”他致使想逃离这个现实宇宙，到渺无东说念主迹去假装一个又聋又哑的东说念主，这在咱们看来，是何等地可怕与驴年马月，可他等于这样自我，致使作念好了去西部的一切准备和安排。霍尔顿和作家塞林格齐生计在好意思国20世纪四五十年代，这个年代的体裁作家被称为“垮掉的一代”，他们给东说念主的嗅觉均是吊儿郎当的浪荡令郎，但是他们笃信的解放宗旨理念又影响了好意思国的后当代宗旨体裁，成为好意思国体裁历史上的首要门户之一。不知说念霍尔顿终末有莫得去西部，也不知说念他有莫得已毕我方当“麦田庐的期望者”的盼望，咱们唯独能回味的，仅仅霍尔顿凝固于咱们念念想中的那一句“我只想作念一个麦田庐的期望者“的霎时，那样纯纯的梦，我也自得领有……（邓丽娜）
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