央广网保山8月26日音信（记者 费权）花果飘香、生态宜居、乡风斯文、治理有用……一幅幅瑰丽画卷在云南省保山市徐徐伸开高梨あゆみ最新番号，这是保山法治缔造与乡村振兴杀青同频共振的见证。
8月24日和25日，记者随从“法治后光照边域——2024年天下网络普法行·云南站”采访团，走进保山市隆阳、腾冲等地，探索这条以法促治、以法谋兴的特质乡村振兴之路。
新时间乡村发展，离不开有用治理
走进保山市隆阳区大官庙社区，一座座白墙青瓦小院掩映在绿树红花间，房前屋后干净整洁，玉泉湖畔碧波晃动，让这个坐落在哀牢山脚，背靠东山丛林公园，被绕城高速和不雅光大路拥在怀里的村庄，呈现出一幅绿水青山共恰当，花香鸟鸣颂调和的瑰丽乡村画卷。
云南省保山市隆阳区河图街谈大不雅庙社区（央广网发）
关连词，几年前当地曾流传一句顺溜溜：“有女不嫁大官庙，作客打包不害臊”。提及这，大官庙社区居委会主任张强云打抱不服，“昔日的大官庙，垃圾乱丢，浑水乱排，柴草乱堆。”
连年来，跟着大官庙社区创建“天下民主法治示范社区”，经过中投合市域社会治理应代化缔造和吉祥法治社区职责实质，通过“政事、法治、自治、德治、智治”五治长入，激励下层治理内生能源，初步探索出一条下层“自我料理、自我做事、自我提高”的下层社会治理新路径。
村民们在凉亭里进行文化文娱行径（央广网发）
以“润物无声”“环境柔润”“老例计谋”“定点输出”四种格式，全面铺开全社区的法治宣传，尽头所以“文化搭台，普法唱戏”的形势，依托社区“吉祥缔造老年协会”，发动中老年文艺酷好者围绕《宪法》内容及“扫黑除恶专项战役”“驻守电信糊弄”等专项职责，自编自导文艺节目，将法治宣传融入渗入，变“过后救火”为“预先留神”。
目下的大官庙社区旧貌换新颜，一跃成为调和、幸福、好意思好的家园，住户新编了顺溜溜：“瑰丽乡村大官庙，新房建在半山腰。”
而猴桥镇猴桥村坚捏因地制宜，通过转换开展“火塘会”的形势，有用惩办全球家庭矛盾、邻里纠纷问题。
猴桥村是中缅边境上的一个傈僳族聚居村高梨あゆみ最新番号，是保山11个边境村中的“抵边第一村”。“一次次迁居，千辛万苦。一代代抵御，火塘不朽。”村史馆中，寥寥数语先容了这个傈僳族村庄的发展史，也说出了傈僳族东谈主民对火的崇拜。村里于今家家户户齐有火塘。
腾冲市猴桥镇猴桥村（央广网发）
“傈僳族东谈主成语里说，火塘是房屋的腹黑。傈僳族东谈主的家里火塘燃着，就有了家的嗅觉。”猴桥村“法律明显东谈主”余绍贵说，“火塘里的木料在‘呲’‘呲’声中废弃，散漫出格外气息。蓝色火焰和蔼着每个东谈主的身躯，也照亮了每个东谈主的心灵。”
猴桥村“火塘会”（央广网）
“因此，在猴桥村，莫得什么事情是一场‘火塘会’惩办不了的，一场不可，就来两场。”家长里短、邻里纠纷、村里的大小事务、政策规矩、斯文新风……在想想碰撞疏通、激情相互会通中，畅通了下层治理、乡村振兴的一系列难点、堵点、痛点，碰撞出边境乡村治理的好声息。
乡村要扮靓扮好意思，离不开法治之笔
“胡衕深若干，老屋苔色青。山村念书楼，古谈风雨亭。朝求金，暮求银，过眼烟云。山养心，水养性，桃园瑶池……”，这首歌谣中所形容的等于位于云南省腾冲市西南部的暄和古镇。华夏文化与南亚、东南亚、西方文化在这里碰撞会通，贮蓄着“和蔼顺畅”的最好意境。
暄和古镇好意思景（央广网发）
“想要和蔼顺畅捏续下去，还需要法治保险。”镇党委副文书张君平默示。
连年来，该镇构建了“党政主导、部门联动、社会参与、多元衔尾”的多元斡旋格式，效用化解关系全球躬行利益的凸起矛盾纠纷，为创开国度5A级景区、乡村振兴示范区，促进全镇经济社会调和发展提供了刚烈保险。其中，暄和镇法治驿站是最聚积的体现。
暄和古镇法治驿站（央广网发）
在暄和古镇搭客做事中心最显眼处等于法治驿站，场所不大，却摆放着来自东谈主民斡旋委员会、派出所、交警、有观看院、法院等多个部门及法律援救的做事工位，“警调访诉援”多部门聚拢办公，辛劳让有需求的全球来一回就透澈惩办问题。
要想做事好全球，就必须主动走到全球中间去。提及这斡旋普法“一条龙做事”，张君平信手拈来，民与住户之间，搭客与搭客之间，搭客与住户之间产生矛盾，斡旋委员会要第一期间贴上去匡助巨匠。小矛盾要惬心贵当地斡旋安抚，民事纠纷交由派出所民警按法律规矩处理，触及到投诉举报的，有有观看院和法院职责主谈主员现场办公，同期还提供法律筹议和援救做事，尽最大努力为全球化解疼痛，保证了“和蔼顺畅”，促发展。
而腾冲市净水镇三家村中寨司莫拉佤族村，则将法治元素与佤寨特质有机投合，形成与佤寨征象如胶投漆的普法阵脚，既得志了土产货全球的法治文化需求，又能让搭客在路径中学习和增强法治不雅念。
司莫拉在佤语中的意旨道理是“幸福的场所”，这是一个有着500多年历史的原生态的古村庄，一走进这里，邃古佤山的原始气息是扑面而来。
司莫拉佤族民俗文化枚举馆（央广网）
“以前进寨子，路边齐是打牌、喝酒、愚昧无知的东谈主。”净水镇党委委员、副镇长赵家清先容， 要改变这种情状，除了发展产业让巨匠有事可作念以外，更进军的是改变村风民俗。
为此，司莫拉佤族村除了将寨子打酿成普法阵脚，还更正完善村规民约和“瑰丽条约”等轨制6项，让村民遇事有章、作念事有度。推荐政事过硬、全球公认的8户党员家庭行为“党员中心户”，把路长、巷长、院长和十户联防组长等细目为矛盾“斡旋员”、安全“监管员”、斯文“宣传员”。竖立老年协会、红白理事会、文化宣传队、幸福护卫队等公益性、做事性、互助性组织7个，让村民杀青“村庄自管、家园自建”。并开办“谈德讲堂”、常态化开展“十星级斯文户”、谈德步调、“红黑榜”“最好意思庭院”等评选行径……通过各类评选，司莫拉全球的想想形势、行动习惯渐渐发生改变，“斯文之花”越开越好意思。
家庭伦理
瑰丽幸福的司莫拉（央广网发）
目下，寨子里旷野绿了高梨あゆみ最新番号，房前屋后花木繁茂，搭客越来越多，村民收入箝制增多。司莫拉佤族村，先后被评为天下乡村治理示范村、天下乡村旅游重心村、云南省民族配合杰出示范村等，幸福的佤族村愈加幸福。